Корейские сказки

Жили в старину два сановника, Ким и Ли. У Кима был сын, у Ли – дочь.
Когда детям исполнилось пять лет, договорились отцы их помолвить. Когда жеим минуло восемь, Ли пригласил мальчика на день рождения своей дочери.
Отец мальчика в это время отлучился из дома, и мальчик отправился в гостив сопровождении целой толпы слуг. Путь предстоял неблизкий.
Веселье в доме Ли было в самом разгаре, как вдруг прискакал гонец исообщил, что вскоре после возвращения Кима на дом напали разбойники,самого Кима убили, жену увезли и унесли все, что могли.
Опечаленный, поспешил маленький Ким домой. Приехал – так и есть.
Главаря шайки так никто и не распознал. Ким хоть и маленьким был, нобесстрашным. Решил он найти мать, а главаря шайки изловить и емуотомстить.
Отправился Ким в горы, по тропам петляет, вдруг слышит – кто-то напомощь зовет в долине. Вниз глянул, а там мальчик никак от медведяотбиться не может. Мигом спустился маленький Ким в долину, спас мальчика.

Есть в провинции Северная Хванхэдо, в уезде Суан, деревушка Тохари.
Стоит за этой деревней не то гора, не то скала, на ширму похожа. В скале – пещера. Называют ее жители окрестных деревень пещерой Масипкуль. Входишь внее – даже высокому можно не пригибаться. Дальше пойдешь – не толькосогнешься, ползком поползешь. Никому еще не удавалось до конца эту пещерупройти. Растянулась она, говорят, на целых полсотни ли. Потому и называютее еще Пещерой Осимни – пятидесяти ли.
Вот что рассказывают про эту пещеру люди. Давным-давно жили в деревнеТохари муж и жена. Бедные, бедней некуда. Добрым был муж, простодушным.
Чтобы обидеть кого – такое ему и во сне не могло присниться. И прозвалиего за то Масип-дурачок.
Не обижался Масип. Когда пришла пора ему жениться, стали старики судитьда рядить.
Одни говорят:
– Кто за него пойдет?
Другие возражают:
– Отчего же не пойти, душа у него добрая.
Третьи спрашивают:

Жил когда-то бедный крестьянин, по имени Ким. Каждую весну сажал он просо, летом ухаживал за полем, а осенью снимал урожай. Но вот однажды случилась беда: засеял Ким поле да и заболел. Вот уже первая прополка прошла, потом вторая, третья наступила, а он всё лежит больной. Наконец поправился крестьянин и пошёл на своё поле. Идёт, а перед глазами темным-темно, руки совсем ослабели: еле-еле мотыгу держат. Вот пришёл он на поле, глянул – всё бурьяном да полынью заросло, а проса-то всего один кустик, да и тот слабенький, тоненький, еле держится. Заплакал Ким с горя.
– Что мне теперь делать? Как зиму прожить? Ишь трава-то какая выросла – высокая да густая, в ней и тигр заблудится.
Стоит бедняк, плачет, вдруг видит – старичок идёт, белая борода по ветру стелется, идёт, на посох опирается.
– Ты что плачешь? – спрашивает он Кима. – О чём печалишься?

В давние времена жила в уезде Сунчхан красавица Синси. Далеко вокругразнеслась о ней добрая слава. Дни и ночи лила Синси горькие слезы, издому не выходила, на судьбу свою сетовала. Только свадьбу сыграли, алюбимый муж умер. Что ни день приходят сваты умницу да красавицу сватать,ведь была Синси совсем молодая. Только не хотела Синси снова замуж идти,решила верность хранить умершему мужу.
Жил в одной с ней деревне молодой сонби (Сонби – низшая степень конфуцианского ученого) по имени Сольси. Славился навсю округу своей ученостью. Он давно потерял жену, а когда услышал о Синсии ее добродетелях, задумал послать к ней сватов.
Растерялась женщина, а потом ответила сватам, что не собирается замуж.
Да так строго!
Не прельстилась Синси ни славой, ни ученостью Сольси.
А Сольси, хоть и знал, что женщина дала обет верности, отказа неожидал. Он снова отправил сватов, и все повторилось, как и в первый раз.
Только Синси была еще тверже, решительней.

Случилось это давно. Три века назад. А может, и раньше. Жил в горахМехян, в монастыре, волшебник, и звали его Самендан. Не знал Самендан вКорее себе равных по волшебству. И вдруг услышал, что в монастыре Чжанан,в Алмазных горах, живет буддийский монах по имени Сосан-Дэса и слава о немразнеслась по всему свету. Решил тогда Самендан отправиться в Алмазныегоры, посостязаться с монахом и доказать свое превосходство.
Узнал про это Сосан-Дэса, позвал одного из своих учеников и говорит:
– Жду я нынче гостя из монастыря, что в горах Мехян. Пойди и встретьего.
Удивился ученик и отвечает:
– Как же я его встречу, если ни разу не видел?
– А очень просто, – говорит Сосан-Дэса. – Как только он явится, вода вреке потечет вспять.

Жили-были два брата, старший и младший. Старший брат был злым и жестоким, а младший – хорошим и добрым. Старший брат только и делал, что деньги копил и родителям своим не помогал вовсе, а младший вместе с родителями жил и очень о них заботился. Вот какие это были разные братья!
Однажды вечером пошёл младший брат за дровами. Пришёл он на самую дальнюю гору, нарубил дров и стал собирать хворост. Вдруг видит: лежит на земле орех. Поднял его младший брат и в карман положил. «Отдам-ка я орех своему отцу, – думает, – очень уж он их любит».
Только он так подумал, глядь – рядом второй валяется, больше первого. Взял и его младший брат и тоже в карман положил, а сам приговаривает:
– Отдам-ка я его матери, и она ведь орехи любит. А может, здесь ещё есть?
Стал младший брат орехи искать. Нашёл ещё один, засунул поглубже в карман – решил брату отдать, – потом надел на плечи чиге и домой отправился.

Как-то раз один чужеземец из дальних стран по пути в Сеул заехал в Пхеньян и повстречал на улице старика огромного роста, с пышной бородой до амого пояса. На ученого конфуцианца он не был похож, но выглядел необычно.
Подумал тот чужеземец, что страну прекрасных восточных обычаев населяют люди поистине необыкновенные. Захотелось чужеземцу проверить, знает ли старик учение Конфуция и Мэн-цзы. А как это сделать, не знает. Ведь он неумел говорить по-корейски. Подумал он, подумал и решил объясниться состариком жестами. Для начала описал указательным пальцем круг. В ответ старик пальцем начертил квадрат. Чужеземец, очень довольный, заулыбался,показал старику три пальца, старик же в ответ загнул пять пальцев. Тогдачужеземец приподнял подол одежды, а старик указал пальцем на свой рот.
Чужеземец закивал головой и снова заулыбался.
В Сеуле чужеземец сказал сановнику, который вышел его встречать:

Давным-давно на берегу Восточного моря стояла маленькая деревушка. В деревушке той жила старая женщина. И не было у неё ни серебра, ни золота, а был у неё сын, по имени Ван Дон. Каждое утро раньше всех вставал Ван Дон и принимался за работу: срезал в роще бамбук и плёл из него корзины. А потом продавал ВанДон те корзины на рынке и покупал матери всё, что ей было нужно.
И был Ван Дон самым красивым юношей в деревне, самым сильным иумным, и все любили его.

Но вот однажды случилась беда: захворала мать Ван Дона. Целыми днями лежала она в своей комнате, и с каждым днём ей становилось всё хуже и хуже. Ван Дон не отходил от матери и всё спрашивал:
– Не хочешь ли ты поесть, мама?
– Нет, сынок, ничего мне не надо, – отвечала мать и тяжко вздыхала.
Вся деревня знала, что у Ван Дона больна мать, все жалели её, но ничем помочь не могли.

Жили на свете когда-то два знаменитые искателя счастливых могил:
Ни-хассими и Тен-гами.
Однажды они отправились вместе разыскивать для самих себя счастливуюгору.
Они пришли в провинцию Хамгиендо и там, близ Тумана, разыскалисчастливейшую гору в Корее.
Но они еще точно не определили счастливейшее место на горе для могил и,ничего не решив, легли спать.
Проснувшись на другое утро, они увидели недалеко от себя маленькую водяную птичку, которая выкрикивала: Симгедон!
Сварив чумизы, они поели и встали, и, как только они встали, вспорхнулаи птичка и, крича: Симгедон, симгедон, полетела впереди.
Так звала она их, пока не пришли они к одному месту горы, где сиделидве совершенно одинаковые старушки и ткали холст.
Как только путники подошли, старушки сейчас же скрылись.
– Это, конечно, и есть счастливейшие места, – сказали искатели.
Оставалось только решить, кому где похоронить своего предка.

Случилось это во времена двадцать пятого короля Когуре – славного Пхенганвана (Пхенганван правил в 559 – 590 гг). Жил возле Пхеньяна, у крепостной стены, юноша Ондар сосвоей старой слепой матерью. Любил юноша мать, почитал. Бедные они были,беднее некуда. Не всегда ели досыта. Пойдет Ондар в горы, найдет кору вязада корни аррорута – вот и весь их обед. А не найдет – пагачжи (Пагачжи – черпак, ковшик для воды из высушенной половинкитыквы-горлянки) берет, ккрепостной стене идет, подаяние просит.
Вымахал Ондар ростом с богатыря – шесть чхок, почитай, будет. Скроенладно, сбит крепко.
Нет у Ондара одежонки, прикроет кое-как тело лохмотьями, в соломенныесандалии обуется, так и ходит зимой и летом. Волосы разлохмаченные, лицогрязное, неумытое, только два больших глаза блестят.
Смеются над Ондаром, потешаются люди, дураком зовут. Дивятся: так матьпочитает, что подаяние ради нее собирает. Разве не дурак?

В давние времена правил государством Силла король по имени Хенанван. Ибыли у него две дочери. Старшая – неказистая, смотреть неохота, затомладшая – красавица, всем на загляденье.
Позвал однажды король к себе восемнадцатилетнего хварана Ыннем иговорит ему:
– Желаю я сделать тебя моим зятем. Выбирай в жены любую из дочерей.
Нечего и говорить, что была юноше по нраву красавица. Только не сказалон этого королю, решил с учителем посоветоваться.
А учитель ему и говорит:
– Возьмешь в жены младшую дочь – старшая от обиды лишит себя жизни.
Возьмешь в жены старшую – ждут тебя три удачи.
Сказал так учитель, а сам думает: Ученику повезет, так и мне кое-чтоперепадет.
Послушался Ыннем учителя, выбрал старшую дочь.
Рады король с королевой. Не всякий возьмет замуж дурнушку. А тут такоевезенье!
Стал Ыннем королевским зятем, а после сам воссел па престол, когдакороль умер. И правил под именем Кенмунван.

Давным-давно за городской стеной вокруг Пхеньяна аж до самой горыпростирался огромный луг. И такая росла там высокая и густая трава, что невсякий решался пройти.
Неподалеку от городской стены жили юноша с матерью. Бедные-пребедные.
Каждый день поднимался юноша на гору, собирал цветы, шел в город ипродавал. А то, бывало, в лес уйдет, – мечтал юноша в лесу корень женьшенянайти.
И вот однажды летом он с самого утра отправился в горы. Блестела насолнце роса. Только стал юноша подниматься по склону, вдруг видит – ущелье, а там лилии! Видимо-невидимо. И такие красивые: слегкапокачиваются на легком ветру. Стал юноша их рвать. Спешит, хочется ему дополудня попасть в Пхеньян, продать цветы и вернуться домой с деньгами.
Вдруг слышит юноша чьи-то шаги. Обернулся – а рядом девушка-красавицалилию в руке держит. Покраснела девушка, застыдилась и говорит:
– Зачем тебе так много цветов? Пожалей их, не рви. Видишь, какиекрасивые!

Было это четыре тысячи лет назад, а может, и раньше...
Наши предки, охотники, стали мало-помалу осваивать плодородные землиили уходили в те края, где потеплее, где ярче светит солнце. Охоту,правда, они не бросили. Вспашут землю, засеют, а потом с луком и стреламиуходят в горы охотиться.
В лесах кишмя кишат тигры, медведи, волки, шакалы, на полях разгуливаюткосули, бегают ондатры, зайцы. В небе стаями летают фениксы.
И вот что тогда случилось.
Жил в небесном королевстве дух по имени Хван Ум с сыном Хван Уном.
Неизвестно почему, но никак не мог Хван Ун привыкнуть к небесной обителиотца, с самого детства тянуло его в мир людей.
Отец знал об этом. И вот однажды позвал он к себе сына и говорит:
– Неужто, сын мой, ты хочешь жить в мире людей?
– Вы, батюшка, поистине ясновидец, – не раздумывая ответил Хван Ун. – Все мои помыслы об этом.
Возрадовался отец и вскричал:

Там, где Амноку с китайского берега сжали скалы Чайфуна и отвеснымистенами спустились в нее с высоты, Амнока, обходя эти горы, делает десятьли вместо одной ли прямой дороги. И вот почему.
Одна женщина подсмотрела, как дракон хвостом прорубал эти скалы, чтобыпропустить Амноку прямой дорогой, и крикнула:
– Смотрите, смотрите, что там делает дракон!
Но при ее крике дракон улетел в Небо, а Амнока теперь заставляетпловцов кружиться там, где они могли бы ехать прямо, если бы не праздноелюбопытство женщины, помешавшей дракону сделать задуманное им доброе дело.

Есть в Корее река Тэдон. Величаво несет она свои воды, и отражаются вней то густые леса горы Моран-бона, то плакучие ивы острова Рынна. В одномместе над водой нависла крутая обрывистая скала – будто сказочный великанрассек ее надвое. Вот об этой скале и сложена легенда.
Давным-давно за восточными воротами пхеньянской крепости жилкрестьянский парень со своим старым отцом. И звали его Сор. Добрым был итрудолюбивым, с самого детства работал в поле, трудился в поте лица, нокак был бедняком, так бедняком и остался. Вырастят они, бывало, с отцомурожай, а его паводком затопит. И приходится тогда хворост в лесусобирать, на базаре его продавать. Затянет Сор пояс потуже, в горы идет.
Только и радости что хворост продать, не с пустыми руками к отцувернуться. А не повезет – без всего идет, еле ноги волочит.

Случилось это в старые-престарые времена, когда как люди, курили табак.
Молотили крестьяне ячмень на дворе у помещика. Солнце вовсю палит, жара, духотища; устали крестьяне,сил нет. А тут ещё помещик на циновке сидит, трубку длинную курит,за работниками наблюдает.
Вдруг, откуда ни возьмись, цыплёнок выскочил и по двору побежал.

И вот нечаянно один крестьянин – Док Све его звали – прибил цыплёнка своим цепом. Испугались крестьяне, а Док Све хозяину в ноги упал.
– Прости меня, – говорит, – не хотел я его убивать. А хозяин как раскричится:
– Ты моего лучшего цыплёнка прибил! Плати теперь за него! Вздохнул Док Све:
– Да ведь не виноват я, господин. И зачем вы так кричите? Ведь Цыплёнок всего несколько медяков стоит. Ну хорошо, заплачу я.
Ещё пуще раскричался хозяин:
– Несколько медяков, говоришь? Да мой цыплёнок девять лян (Ляна – серебряная монета в старой Корее) стоит!

В давнее время жил в провинции Пхенандо богатый помещик. Любил он вкусно поесть, любил и поспать всласть, но больше всего любил разные истории слушать. И была у помещика дочь, красавица писаная. Много достойных юношей добивалось её руки, но богач всем отказывал, не хотел отдавать дочь замуж.
Однажды вышли из дома слуги помещика и повесили на ворота длинную бумагу. А на бумаге той было написано:
Тот, кто хочет жениться на моей дочери, пусть расскажет мне три небылицы. Если заставит меня сказать три раза «неправда» – отдам ему свою дочь в жёны.
Прочитали бумагу старые люди, покачали головой: «Надо же такое придумать!» А юноши, те, что на дочери помещика жениться мечтали, стали истории выдумывать. Навыдумывали небылиц всяких и к помещику отправились.

Прежде и в Корее были законные и незаконные дети, но вот с каких порвсе дети стали законными.
У одного министра не было законного сына, и, согласно обычаю, он долженбыл усыновить кого-нибудь из своего законного рода, чтобы передать емусвои права и имущество.
Выбор его пал на племянника.
В назначенный день, когда собрались для этой церемонии в доме министравсе знаменитые люди и прибыл сам император, вышел к гостям незаконныйдесятилетний сын хозяина, держа в руках много заостренных палочек.
Каждому из гостей он дал по такой палочке и сказал:
– Выколите мне глаза, если я не сын моего отца.
– Ты сын.
– Тогда выколите мне глаза, если мой двоюродный брат сын моего отца.
– Но он не сын.
– Тогда за что же вы лишаете меня, сына моего отца, моих прав?
– Таков закон, – ответили ему, – и по закону ты незаконный.
– А может быть, не я, а закон незаконный?
– А все может быть.
– Кто пишет законы? – спросил мальчик.

Жили давным-давно две звезды Кенну и Чинне. Солнцу прислуживали. Кеннупастухом был, стадо пас, а Чинне – ткачихой, холст ткала. Полюбили другдруга звезды. Разрешил им Небесный владыка пожениться. И зажили онисчастливо. Всегда были вместе, ни на минуту не разлучались, и казалось,что счастью их не будет конца. Но вот перестал пастух Кенну печься о своемстаде, а ткачиха Чинне – холст ткать. Рассердился Небесный владыка, решилих наказать. Разлучил. Кенну отправил на западный берег реки Ынхасу (Ынхасу – Серебряная река, Млечный Путь.), Чинне – на восточный. Приходилось теперь бедным звездам целые полгодаидти, чтобы встретиться. Да и то пробыть вместе удавалось всего одну ночь.

В одной провинции жил крестьянин с женой. Жили дружно, в согласии. Вот только детей у них не было. Но пришло время, и родилась дочь, назвали ее Кхончхи.
Через сто дней после рождения девочки вдруг умерла мать. Пришлось отцуодному растить дочку.
Выросла, четырнадцать лет ей сравнялось, и стала настоящей красавицей,другой такой в целом свете не сыщешь, до чего скромна да умна! Слава о нейразнеслась далеко вокруг.
Но вот отец женился во второй раз, и появилась у Кхончхи мачеха.
Злая-презлая. И такую же дочь-злюку с собой привела. Невзлюбили они добруюи ласковую Кхончхи.
Трудится Кхончхи от зари до зари, слезами умывается. А отец словапоперек не скажет новой жене, боится. Отправила как-то мачеха Кхончхи накаменистое поле, приказала его деревянной тяпкой взрыхлить, а роднойдочери железную мотыгу дала, велела взрыхлить песчаное поле за домом.

Жил в столице государства Пэкче (Пэкче – королевство на Корейском полуострове (18 гг. до н. э. – 600гг. н. э.).) человек по имени То Ми. И была унего жена, да такая красавица, что второй во всем свете не сыщешь. А уж дочего добродетельна! Слух о ней прошел от столицы до самых глухих уголковстраны и дошел наконец до ушей четвертого короля Пэкче – могущественногоКэ Ру-вана.
Только не поверил король в добродетельность жены То Ми, подумал сусмешкой: Не бывает добродетельных женщин, а красавиц – и подавно. Иприказал король привести во дворец То Ми.
Предстал То Ми перед королем, замер в глубоком поклоне, ждет повелений.
– Это ты и есть То Ми? – спрашивает король.
– Я, мой повелитель, – отвечает То Ми.
– Скажи, То Ми, какая из добродетелей, по-твоему, самая главная? – снова спрашивает король.
– Женская верность, мой повелитель, – отвечает То Ми.
– И ты думаешь, женщина может всю жизнь хранить верность мужу? – спрашивает король.

В одной бедной деревенской семье жил мальчик. Звали его Толь Се. Часто приходилось ему отправляться в горы за топливом. Однажды, когда Толь Се рубил дрова далеко в горах, он вдруг услышал какой-то шум. Мальчик в удивлении отложил топор, огляделся и увидел, что прямо к нему бежит медведь.
– Эй, негодник! Кто позволил тебе рубить здесь дрова? – зарычал медведь.
– А кто мне запретит делать это? Я рублю деревья, которые никому не принадлежат, – возразил Толь Се.
– Ах, ты еще и рассуждаешь? Да как ты смеешь своевольничать, когда в лесу есть хозяин! – заревел медведь во всю глотку.
Толь Се смекнул, что неразумно злить медведя, и решил договориться с ним по-хорошему.
– Да, я не прав. В другой раз попрошу у тебя разрешения.
Медведь утихомирился и проворчал:
– Ну то-то же! В этих горах без моего ведома никто не смеет сорвать и пучка травы.

В начале тринадцатого века на Корею напало вражеское войско. Все города, все селения на борьбу поднялись. Только не смогли врагов удержать.
Дошли до самой западной столицы – Пхеньяна, окружили и стали обстреливать.
А после всей страной завладели. Сколько героев погибло в мужественнойборьбе, и сказать трудно. Варвары убивали людей, народное добро грабили,всех злодеяний и не перечесть.
Жила в ту пору в Пхеньяне дочь одного крестьянина, бежать не успела иоказалась в осажденном городе. До того хороша – глаз не отведешь,настоящая красавица. Приметили ее враги и заставили своему полководцуприслуживать.

Давным-давно жили-были старик со старухой. Старуха за домом смотрела, а старик в горы по дрова ходил. Все бы хорошо, вот только не было у них детей, и это их очень печалило. Как-то раз собрался старик за дровами, поглядел на старуху и спрашивает:
– Что это ты, старуха, печальная какая? А старуха ему и отвечает:
– Как же мне, старик, не печалиться? Нет у нас ни сына, ни дочки. Помрём – и похоронить будет некому.
Вздохнул старик тяжело, взял своё чиге и молча из дому вышел.

Пришёл он в горы, слышит: где-то птичка поёт, и голос у неё как колокольчик хрустальный звенит. Огляделся старик по сторонам, видит: на дереве пичуга сидит. Брюшко у неё что трава изумрудная, грудка точно небо синее – глаз оторвать нельзя.