Турецкие сказки

Во дни какого-то времени жил бей, и у него был сын по имени Искандер. Когда ребенку исполнилось шесть-семь лет, отец отдал его в учение. И вот мальчик ходит в школу, читает, пишет, обгоняя всех своих товарищей.
Однажды, когда его отец и мать сидели в саду, на одно из деревьев сел соловей и начал петь. Бей стал удивляться соловьиному пению:
- Кто знает, о чем рассказывает эта птица в своей песне?
А мальчик, оказывается, понимал птичий язык и говорит своему отцу:
- Я знаю, о чем поет соловей, но вам не скажу.
- А почему не скажешь?
- Вы рассердитесь... вот почему.
- Нет, дитя мое, не рассержусь; ты скажи, мне хочется знать.
- Соловей говорит, что когда я вырасту, то будто бы стану падишахом, и ты будешь поливать мне воду на руки, а мать будет держать полотенце.
Как услыхала мать такие слова, рассердилась.

В старые времена жил бей (Бей - богатый, уважаемый человек; господин) Гермен. Был у него в этом мире один-единственный сын. Прошло время, он вырос, стал высоким, стройным, как кипарис, юношей, таким большим вырос, что даже во дворце ему было тесно: день с ветки на ветку соколов гоняет, на другой – мчится по горам за газелями. Так проводя время, радовал он отца и мать.
Но однажды вернулся он во дворец задумчивым и невеселым... С тех пор затворился в своих покоях и все сидел, не двигаясь, подперев голову руками.
Попробуй-ка ты быть матерью, попробуй-ка ты быть отцом, стерпишь ли ты тогда?.. Гермен-бей то одно делал, то другое – ничто не помогает. Наконец, сам ли догадался или ему посоветовали, решил разослать во все стороны фирманы (Фирман - шахский или султанский указ):
«Кто объяснит горе моего сына, кто найдет лекарство для его излечения, клянусь Аллахом, тому я, не вмешиваясь в его загробную жизнь, на этом свете дам все, чего он пожелает».

Было то или не было, давно, когда я качал люльку своей матери, жил один падишах. Трех сыновей и дочь вырастил тот падишах. Любил он детей больше власти своей. Не нужен ему весь мир, ни на что их не променяет. Для матери сыновья были слаще меда, а дочь -что сливки к меду. Только насладиться ими, своим медом и сливками, ей не пришлось – умерла... Дворец оделся в траур. И тогда черный везир сказал падишаху:
– О мой падишах! Не вечен мрак черных дней! Детям нужна добрая мать, чтоб из всех десяти пальцев излучала свет.

Давным-давно жил один султан. Детей у него не было. Отправился он однажды путешествовать и по дороге встретил дервиша (Дервиш- нищий, аскет и подвижник; в сказках - персонаж, наделенный волшебной силой), которому рассказал про свое горе. Дервиш говорит:
– Возьми это яблоко, одну половину съешь сам, а другую дай султанше. Бог пошлет вам ребенка...
Султан взял яблоко, вернулся домой и сделал все, как велел дервиш. И послал им Аллах девочку. Султан не знал, как уберечь дочку, как лучше ее вырастить, – и придумал: построил ей дворец под землей, нанял кормилицу и няню, и стала девочка расти в этом подземном царстве. Ее кормили одним костным мозгом и поили молоком и медом, пока она не выросла.

Давным-давно в Аксарае (Аксарай - город в центральной Анатолии) жил имам (Имам - духовное лицо, руководящее молитвой мусульман в мечети). Жена у него умерла и оставила ему трех дочек. А дом у них был большой – сорок комнат. Неудивительно, что вокруг него всегда крутились воры, только никак не могли проникнуть внутрь. Вот как-то один хитрыйвор взял оружие, накинул на голову чаршаф (Чаршаф- покрывало, которым прежде закрывали лицо турецкие женщины) и вышел на улицу навстречу имаму:
– Ох, имам-эфенди (Эфенди - господин, почтительное обращение), у меня ни кола ни двора, не разрешишь ли провести эту ночь в твоем доме?
– Ладно, – сказал имам и впустил вора в дом, а сам обратился к дочерям:
– Детки, я привел вам гостью.
Вор в женской одежде забился в уголок.
– Раздевайся, дитя мое, садись кушать, – говорит имам.
– Я не раздеваюсь, у меня такая привычка, – отвечает гостья. Тут младшая дочь имама стала разглядывать платье гостьи.

Давным-давно, в решете, в соломе ли, когда на старом току джинны (Джинн - в фольклоре стран Ближнего Востока - злой дух) дротики метали, жила в богатом доме девушка-красавица. Сказать – не расскажешь, писать – не опишешь, среди прекрасных цветов была дивной розой, среди стройных деревьев – свечой-кипарисом. Глядят на нее люди – взора не отведут... Мать, отец не могли надышаться на нее, берегли от холода, от жары, но, будь проклята злая судьба, не успел молодой соловей сесть на ветку девушки, как судьба постучалась в дверь и унесла в могилу ее родителей. Свалилась на ее голову страшная беда. Горько причитая и взывая к небу, лила она ручьями слезы, но что могут сделать ее руки, чем может помочь ей язык? От раны в сердце – не умирают, спасают от нее только время и терпение, ниспошли нам его всевышний!

Было – не было, а в прежние времена, в решете ли, на дне казана, когда верблюд по одной акче (Акча - мелкая монета, деньги) был, а вол в цене козы был, когда лев сторожем был, а я в утробе моей матери был... жили два брата. И случилось когда-то, родители у братьев умерли, и они поделили между собой все, что после них осталось.
Известно, – один из братьев был младшим, другой – старшим; и вот младший-то был немного с придурью. На деньги, доставшиеся им от отца и матери, старший брат открыл лавку, а младший только и делал, что ел, пил да гулял.
В один из дней у младшего брата все деньги кончились, он приходит к старшему брату и говорит: – Дай мне немного денег.

Было – не бьло, а в прежние времена жил бедный человек, и были у него девочка и мальчик. И вот однажды решил он отправиться вместе с мальчиком в хадж (Хадж - паломничество в Мекку, которое мусульманин обязан совершить хоть раз в жизни для поклонения «священному камню» в храме Каабы и участия в религиозном обряде «Праздник жертв»), но на кого же оставить девочку? Думали они с сыном, гадали и решили поручить ее имаму (Имам - глава мусульманской религиозной общины, руководящий молитвой в мечети) своего квартала.
Тот соглашается, и отец начинает готовиться в дорогу. Повидавшись со своими друзьями-приятелями и распростившись со всеми, он вместе с сыном отправляется в путь. Проходит месяц.
"Стой-ка, а как живет эта девочка одна-одинешенька? – вспоминает однажды имам. – Может, ей что-нибудь надо?"Он идет к ее дому, стучится. Девушка подходит к двери, имам спрашивает, не надо ли ей чего-нибудь, а она из-за двери отвечает:
– Нет, у меня пока все есть, мне ничего не надо.

Жил один богатый бей. У него была семья из шести человек: жена, два сына, две дочери да он сам. Однажды бей получил в подарок жареного гуся и захотел разделить его между всеми по справедливости. Но никто из его домашних не мог справиться с таким трудным делом. Тогда слуга бея, бедный крестьянин, сказал, что он может разделить гуся так, как хочет бей. Тот согласился. Крестьянин прежде всего отрезал гусю голову и протянул ее бею:
– Мой господин, ты глава этой семьи, и, конечно, голова гуся по праву принадлежит тебе. Бери ее на здоровье!
Потом отделил крестец гуся и говорит жене бея:
– Госпожа, ты ведь основание этого очага! Пожалуйста, возьми свою долю.
Затем он оторвал крылья гуся и отдал дочерям:
– Девушки, вы завтра или послезавтра улетите из своего дома. Вам нужны крылья!
Наконец, повертев гуся, он отломил ножки и поднес их юношам:
– Вам же, чтобы следовать по пути родителей, нужны ноги.

На свете много ленивых людей, но ни один из них не похож на Ленивого Ахмеда. Ахмед был самым ленивым человеком на свете, никто не мог сравниться с ним в лени. Наш Ахмед где сидел, там и сидел и никогда ничего не делал. Он был один сын у матери, отец и братья его умерли. Мать выполняла все прихоти сына, берегла его от холодного и горячего. Ленивый Ахмед всегда дремал, развалившись у тандыра. Если ему хотелось выйти в сад или перейти в самую маленькую комнату в доме, он начинал покачиваться из стороны в сторону. Мать подбегает к Ахмеду. «Что случилось, мой милый?» - спрашивает она. Ахмеду трудно даже ответить, он только продолжает покачиваться. И мать гадает: чего же хочется сыну? «Это ли тебе надо? Не голоден ли ты? Ты хочешь в сад? Может, принести тебе цветов? Или тебе хочется на двор?» - бедная женщина перебирает все, что ей в голову приходит. Как только мать наконец отгадает, сын перестает качаться и нехотя говорит «да».

Было или не было, а в прежние времена, в решете ли, в соломе ли, жил один хакан (Xакан - правитель из тюркской династии). Сколько ни рождалось у него детей, все умирали... Наконец родилась у хакана дочь.
– Что мне делать, чтобы хоть эта моя дочь выжила? – спросил хакан у своих приближенных. – Мой хакан, надо построить пещеру под землей и спрятатьдевушку туда – другого выхода нет, – ответила стоявшая рядомстарушка.

В одном царстве жил дровосек. Никого у него не было, только дочь, да и та с косыми глазами. Как-то дровосек пошел в лес и встретил дервиша. – Отец, – сказал дервиш, – не ходи сегодня рубить дрова, а погуляй со мной, я дам тебе за это золотой.
Дровосеку не хотелось гулять с дервишем, но обещанный золотой изменил его желания, и они вместе пошли в лес. Бродя по лесу, они вдруг увидели пригорок.
– Отец, – попросил дервиш, – возьми меня на спину и поднимись на пригорок, а потом я тебя понесу.
– Как же мне поднять тебя с твоим огромным аба (Аба - плащ из грубой шерстяной ткани) и громадной чалмой? – ответил дровосек.
Продолжая свой путь, они встретили похоронное шествие.
– Как ты думаешь, в гробу лежит живой человек или покойник? – спросил дервиш, а дровосек удивился:
– Разве живых кладут в гроб?

Эстек-пестек, верблюду кёстек. Кто слушает, тот мне ага, кто не слушает – ослиная нога! Рассказам дается имя; кто слушает, тот доволен ими. Послушаем-ка эту Гюль-ханыму: ну-ка, что она скажет? Было – не было, а когда-то жил один падишах, и у него было три сына. А в саду у падишаха росла яблоня. Эта яблоня приносила каждый год три яблока, но ни одного не удалось падишаху попробовать.
И вот однажды он говорит своим сыновьям:
– Мои дорогие, никак не могу я отведать этих яблок. Вы стали уже дюжими молодцами, а до сих пор не узнали, кто их срывает.
– Батюшка шах! Пойду-ка я ныне ночью, постерегу яблоню и уж как бы там ни было, а сорву и принесу яблоки, – говорит старший сын падишаха.
– Очень хорошо, – отвечает шах и дает ему на это разрешение.

В какое-то время жила одна женщина, которая занималась тем, что обманывала людей и этим добывала себе средства к жизни. Обманет кого-нибудь и с утра до вечера ест, пьет и веселится с разными бездельниками, а лишь только все запасы кончатся, она идет обманывать других. И вот как-то раз еда у нее кончилась. Раздумывала она, раздумывала, кого бы ей обмануть, и вдруг пришла ей на ум одна ха-ным, жившая в том же квартале, что и она. А она знала, что эта ханым любила водоноса. Ее-то и решила она обмануть.
Женщина отправляется прямехонько к ней в дом. Болтает о том о сем; смотрит: весь двор полон птицы – гуси, утки, индюки, и все кричат разными голосами.
– Ханым, зачем тебе столько птицы – от их гоготни разговаривать нельзя, – говорит она хозяйке, а та отвечает:
– Ах, это все мой муж; он ест только птичье мясо и потому каждый день приносит птицу. Мне этот гам тоже надоел. А что поделаешь?

Было или не было, – жил в давние времена один хакан (Xакан - правитель из тюркской династии). Как-то шел он по своему дворцу, зашел на кухню и видит – сидит молодая красивая девушка, лук чистит. Подошел к ней хакан, а она и внимания не обращает, продолжает работу. Очень понравилась девушка хакану. Ничего не сказал ей, поднялся в свои покои и крикнул одну из невольниц:
– Иди на кухню и приведи ко мне девушку, которая чистит лук, – сказал он.
– Сейчас привести? – спрашивает невольница.
– Нет, сначала отведи ее в баню, пусть вымоется хорошенько, а потом приводи ко мне.
Невольницы повели девушку в баню, выкупали, одели в красивое платье и привели к хакану.
– Какая разница между твоим положением сейчас и тогда, когда ты лук чистила? – спрашивает хакан.
А девушка в ответ:
– Счастье мое такое, хакан!
Хакану не понравились слова девушки, и приказал он отвести ее обратно на кухню – снова лук чистить.

Я хочу в мужья старшего сына падишаха, – говорила старшая из сестер, – высокого, красивого, бесстрашного наездника, искусного танцора. Нет ему равного в умении владеть саблей, в метании дротика. А после смерти отца он вступит на престол, и стану я женой великого падишаха. Может ли быть большее счастье в этом мире? Что прекраснее, спрашиваю я вас? Средняя сестра, сладко потягиваясь, сказала:

Не найди седовласая мать Кельоглана пяти куру-шей – ничего бы не случилось. Мать с сыном не потеряли бы покой, сон! Но разве может бедный человек не поднять с земли блестящую монету? Ведь никто не узнает об этом!..
Старуха принесла пять курушей домой. Кельоглан очень обрадовался. Не будь его мать такой старой, она пустилась бы в пляс от счастья. Но радость скоро уходит. Мать с сыном никак не могли решить, что делать с пятью курушами, и стали спорить. Они предлагали друг другу самые разные покупки, но ни одна не нравилась обоим.
Со вчерашнего вечера у Кельоглана и его матери ни росинки не было во рту. Но им и в голову не пришло купить горячего, мягкого хлеба и наесться досыта. Они совсем забыли про голод и сон. О чем они только не мечтали, держа в руках пять курушей! Кельоглан требовал коня. Мать не соглашалась:
– Давай купим осла! Ведь на коня мне не влезть!
Тогда Кельоглан сказал, что нужно купить осла-самца. Он любил музыку и говорил так:

В давние времена в Тебризе жил один правоверный по имени Ходжа Ахмед. Много он повидал и много пережил. Был так богат, что если его богатства рассыпать по равнинам и рекам, не вместили бы их ни равнины, ни реки... И был так щедр, что каждый день кормил-поил семь тысяч сирот и одевал тысячу бедняков и при этом спрашивал: "Кого еще?"Готов он был поддержать каждую склонившуюся голову. Но ведь везде встречаются горы, что могут обрушиться...
Аллах послал ему детей – белокурую дочь и златокудрого сына. Имя дочери нам неизвестно, но о черных бровях ее, о стане ее, подобном тополю, о красоте ее слагали дестаны... А сын его Ресул в свои четырнадцать лет стал юношей, крепким и достойным удивления.
Случилось, что у Ходжи Ахмеда сильно заболела голова. Да это только так говорится – голова. Это смерть пришла, а болезнь – видимость!

Было – не было, а в одно время жили девять безбо-родых, и все они занимались одним делом – земледелием да извозом.
У самого богатого было двадцать пар волов, а у самого бедного- одна. Однако сколько зарабатывалза день тот, что имел двадцать пар волов, столько же зарабатывали бедняк со своей единственной парой.
И вот восемь богатых безбородых возненавидели девятого -бедняка.
– Черт возьми, мы работаем на стольких волах, а он с одной парой зарабатывает столько же, сколько и мы.
– Ну, друзья, что с ним сделать? – держат они совет.
– Что сделать? Да зарезать у него одного вола.
– Ну, а как зарезать?
– А вот завтра утром придем к нему и скажем: «Знаешь, друг, сегодня ночью мы видели во сне твоих покойных родителей. Они голодны и просили тебе передать, чтобы ты зарезал одного вола, напек хлеба из мешка муки и роздал за упокой их душ всем и каждому по куску мяса и ломтю хлеба».
Так и решают они поступить.

Давным-давно, когда верблюд был глашатаем, в решете ли, в соломе ли жил один богач князь по имени Али-бей. Не было у него ни жены, ни матери, а было только две невольницы. Пораздумал как-то Али-бей и решил, что так дальше не может продолжаться: нужно жениться.
Пошел Али-бей на невольничий рынок и купил красивую девушку по имени Дильфирип. Он привел ее в свой дворец и женился на ней. Они очень любили друг друга.
Прошли годы, пролетели месяцы, правитель другой страны начал войну против Али-бея. Али-бей, перед тем как идти на войну, поручил свою жену самому честному и верному из своих приближенных – Исмаил-аге.
– Жену и дворец доверяю тебе, сделай так, чтобы она не чувствовала моего отсутствия, – сказав это, Али-бей вскочил на коня и уехал на войну.

Было – не было, а когда-то жила одна бедная женщина, и была у нее взрослая дочь по имени Дерийе. Девушка прислуживала то у одних, то у других соседей; и так вот помаленьку они с матерью и жили. Однажды девушка выколачивала ковер в доме одного из соседей по кварталу; ей дали за это двадцать пара. Получив деньги, она пришла домой, а в это время к ним в дом зашли цыганки.
– Гадаем, судьбу открываем, – говорят они девушке. А девушка спрашивает:
– За сколько вы гадаете?
– За двадцать пара.
Девушка отдает им двадцать пара, которые только что заработала.
– Девушка, судьба твоя ясна: ты скоро выйдешь замуж за бей-оглу, – гадает ей цыганка.
Девушка осталась очень довольна таким предсказанием; она идет к матери и рассказывает ей, а та отвечает:
– Ах, доченька, когда Аллах пожелает, все может быть!

Рассказывают,– заговорил везир,– что в одном прекрасном дворце жил великий падишах и у него была дочь такой неописуемой красоты, что молва об ее совершенствах разнеслась по многим странам.
Случилось, что дочь падишаха воспылала любовью к одному прекрасному юноше – слуге шаха. И день и ночь девушка не находила себе покоя от этой любви. Постепенно это чувство заглушило в ней все желания: она отказывалась от еды и питья и совсем лишилась сна. Ее нежно-розовое лицо пожелтело, как шафран, и она могла лишь вздыхать да плакать.
– Дитя мое! Вижу я, что ты очень изменилась,– говорила ей каждый день ее кормилица,– здорова ли ты? Что с тобой случилось? Отчего ты все время вздыхаешь? Ты что-то скрываешь от меня, какая тайна мучает тебя? Не таись! Быть может, я сумею помочь тебе.
Но девушке не было покоя. И вот как-то раз, не в силах долее переносить жгучие муки любви, дочь падишаха сказала:

Давным-давно жил один охотник. Каждое утро он отправлялся в лес на охоту, мясо убитых зверей приносил домой, а шкуры продавал крестьянам. Но была у охотника плохая привычка: по вечерам, возвратившись домой, он кричал жене:
– Есть ли в мире охотник лучше меня? Бедная женщина в испуге отвечала:
– Нет, мой господин.
– В таком случае стань у стены, я стрелой проткну кольцо твоей сережки!
Бедняжка, смертельно испуганная, дрожа, становилась у стены. Охотник прицеливался, натягивал тетиву и выпускал стрелу, которая пронзала серьгу жены.
Каждый вечер жена охотника была вынуждена терпеть эти выходки мужа. Вся деревня знала о мучениях бедной женщины и жалела ее.

Было это или не было, но говорят, что в одной большой деревне жил мельник. Он очень любил свежую курятину и всегда держал в своем курятнике пять-шесть птиц.
Однажды в курятник пробралась хитрая лиса и съела всех кур. Мельник снова купил несколько кур и поместил их в курятник. Но лиса вскоре добралась и до них. Стал мельник день и ночь думать, как бы ему поймать вора. Думал он, думал и наконец решил выкопать яму и спрятать в нее кур.
Ночью опять пришла лиса. Обнаружив, что в курятнике пусто, она принялась искать и увидела, что куры спрятаны в яме. Прыгнула она в яму и тут же поняла, что самой ей теперь отсюда не выбраться. Поэтому, опасаясь гнева мельника, на сей раз она к курам даже не притронулась.
Утром мельник пришел к яме.
– Ах, не убивай меня! – стала просить его лиса.– Помоги мне выбраться наверх, и я отблагодарю тебя!
Мельник рассердился: